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Lunes 06 de Septiembre, 2010
Doctrina
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La Deidad del Espiritu Santo
CREEMOS EN EL ESPÍRITU SANTO, EL SEÑOR,..................

Conocido comúnmente como El credo de los Apóstoles, este documento de creencias básicas ha regido al cristianismo por cerca de 2000 años. En este estudio consideraremos uno de los artículos de este gran monumento de la Fe - La deidad del Espíritu Santo.

Primero, algunas herejías (enseñanzas contrarias a la doctrina aceptada como oficial) concerniente al Espíritu Santo.

Sabelianismo (215 AD)
Sabelio enseñaba que Dios es una unidad, pero que se revelaba a sí mismo en tres formas o modos diferentes, estas tres formas eran diferentes papeles o partes desempeñadas por el Dios singular. El sabelianismo fue el primer error mayor tocante a la Trinidad que gano un gran numero de seguidores en la Iglesia.

Arrió:
Él hacia distinción entre el único Dios eterno y el Hijo tuvo principio al ser generado por el Padre. El también creía que el Espíritu Santo fue lo primero que el Hijo creo, porque todas las cosas fueron hechas por el Hijo.

Los Pneumatoquianos: Surgió una nueva controversia y las personas empezaron a afirmar que no creían en la deidad del Espíritu. Como resultado, se levantaron los macedonios, cuyo fundador, Macedonio obispo de Constantinopla, sostenía que el Espíritu era una criatura subordinada al Hijo. Su partido fue apodado los pneumatoquianos "difamadores del Espíritu" o los que no aceptan la naturaleza divina del Espíritu.

A pesar de estos atentos a destruir la doctrina de la persona del Espíritu, la doctrina fue defendida. Tenemos la declaración oficial del concilio de Constantinopla (381 AD) en él tratando la deidad del Espíritu Santo se dijo: "Creemos en el Espíritu Santo, El Señor, El dador de vida, que procede del Padre, quien ha de ser glorificado con el Padre y el Hijo, y que habla por los profetas".

Estableciendo bíblicamente la doctrina del Espíritu Santo.

El Espíritu Santo es una persona

Lo anterior es negado muy a menudo, diciendo que Él es más bien la personificación de algo, digamos del poder de Dios. Esta negación de Su personalidad ha ocurrido a través de la historia como ya vimos antes, los monarquianos, los arrianos, y otros.

Sin embargo El Espíritu Santo posee y exhibe los siguientes atributos, atributos de una persona:
1- Tiene inteligencia: conoce y escudriña las cosas de Dios. (1 Co. 2:10-11); posee una mente (Ro. 8:27); y puede enseñar a las personas (1 Co. 2:13)
2- Demuestra sentimientos y puede ser contristado por las acciones de los creyentes (Ef. 4:30), una influencia no puede ser contristada.
3- Tiene voluntad y la usa al distribuir dones al cuerpo de Cristo (1 Co. 12:11) y al dirigir las actividades de los cristianos. (Hc. 16:6-11)

También realiza las siguientes acciones, acciones de una persona:
1- Convence. Jn 16.8
2- Guía e instruye. Jn16.13
3- Toma a un hombre. Hch 8.39
4- Nos ayuda e intercede por nosotros. Ro 8.26
Estas son acciones o actividades que una influencia no puede realizar.

Se le atribuye lo que se puede atribuir a una persona:
1- Puede advertir, y mandar. Hch. 10.19,20
2- Puede ser resistido. Hch 7.51
3- Puede ser entristecido y es alguien que garantiza la salvación. Ef 4.30
4- Se puede blasfemar en contra de El. Mt. 12.31
5- Puede ser insultado y enojado. Hb. 10.29

Su relación con otras personas como persona:
1- Con los apóstoles Hch. 15:28
2- Con Jesús Jn. 16:14
3- Con otros miembros de la Trinidad Mt. 28:19, 2 Co. 13:14
4- Con su propio poder: Lc. 4:14 Hch. 10:38 1 Co. 2:4

Habiendo dado datos sobre que es una persona y no una influencia, veremos algunos símbolos con los cuales se le designa:

Fuego (1 Tes. 5:19); Viento (Jn. 3:8); Soplo (Jn. 20:22); Oleo (1 Jn. 2:20)

Estos son unos ejemplos, pero debemos recordar que Jesús uso símbolos para si mismo al decir "Yo soy la puerta", "Yo soy el buen Pastor", y Juan el bautista dijo de Jesucristo "He aquí el Cordero de Dios." Esto es una prueba que el uso de símbolos no quita la deidad que tanto Cristo como el Espíritu tienen. Ellos son personas por las cualidades o adjetivos que les califican.

Deidad del Espíritu.
1- Se le llama Dios o Señor, (2 Co. 3:17, 18) donde claro se define que el Señor es el Espíritu.
2- Pedro establece que al mentirle al Espíritu Santo se le ha mentido a Dios. (Hch. 5:4)
3- Jesús dice enviare a "otro Consolador" (otro = uno de la misma clase) en otras palabras si Cristo es Dios, el Espíritu, el otro Consolador será de la misma clase, también Dios. Jn. 14:16
4- La palabra proceder no quiere decir que "en un día vino a la existencia" sino que El vendría del lado del Padre, de junto al Padre haciendo notar la eterna relación entre las tres divinas personas. Jn. 15:26

Atributos de Dios atribuidos al Espíritu Santo:
Omnisciencia Is. 40:13
Omnipresencia Sal. 139:7
Omnipotencia Job 33:4

El Espíritu es la causa del nacimiento virginal de Jesús Lc. 1:35
Es el agente en dar las escrituras inspiradas 2P. 1:21
Estuvo involucrado en la creación Gn. 1:2

El Antiguo y Nuevo Testamento.
Las palabras del Señor son atribuidas al Espíritu Santo.
Is. 6:1-13 : Hch. 28:25
Sal 95:8 : Hb 3:7-11
Jer. 31:31-34 : Hb. 10:15-17

El uso del nombre triple del Padre, Hijo, y Espíritu Santo enseña implícitamente y en la práctica que la iglesia primitiva reconocía la deidad y personalidad del Espíritu. Mt. 28:19 2 Co. 13:14

Quizás cualquiera de los puntos anteriores por si solo no significaría mucho, pero en conjunto, todas estas referencias bíblicas nos llevan a solo una conclusión, EL ESPÍRITU ES UNA PERSONA Y ES DIOS

Uno de los escritores antiguos dijo:

“I ad Jordanem, Ariane, et videbis Trinitatem” (“ VE AL JORDAN, OH ARRIANO, Y VERAS LA TRINIDAD”)
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